【水陆法会】结界洒净 发符悬幡

2016-05-10 20-38-31  来源:山东省博山正觉寺  作者：山东省博山正觉寺 摄影：高山钟声 吉秋  点击:次

    2016年５月9日，博山正觉寺水陆法会第三天。
    凌晨三点，水陆法会举行内坛结界仪式，内坛佛事正式启动。
    结界法仪由博山正觉寺方丈仁炟法师主法。在此后的几天时间内，诸佛菩萨、龙天护法、六道众生于此同赴法筵。

法性湛然周法界。甚深无量绝言诠。
自从一念失元明。八万尘劳俱作蔽。

    内坛是整场水陆法会最重要的精神重镇，而结界是水陆法会第一场正式的内坛佛事。

    结界：皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场。结界范围内，有护法天神守护，闲杂人等不得污犯净界，令此坛场内外清净。

    初结地方界
    恭白十方三宝众。明王秽迹众威神。　梵王帝释四天王。八部天龙咸护念。
    此日将修平等供。要令此地异常居。　须凭神力为加持。清净光明同佛剎。
    当愿此地之下。深百由旬。如净琉璃。永无垢秽。

    次结方隅界。
    当愿此道场内，周帀四方，如金刚城墙，坚固莫犯。

    三结虚空界。
    当愿此空之上，过百由旬。香云普覆，如大宝葢。

此日修斋兴普度。肃清意地谨威仪。
仰凭密语为加持。将俾自他还本净。

    结界最重要的是将会场的地下几百由旬（注：印度计算里程的单位，以四十里为一由旬。）结成“地方界”，地底下如同金刚琉璃，无有垢秽；地面会场四周结“方隅界”，变成金刚城墙一般坚固，无可侵犯；空中一百由旬内结成“虚空界”，上有香云普覆，如同大宝盖般盖覆。

    内坛在结界后，不在榜上的善信大众不得进入内坛，这是为“防范不净、自招灾咎”。此榜于法会圆满日拆下，在送圣佛事中焚化。

发符悬幡　普告三界 广招圣凡

    上午8时，内坛举行发符悬幡仪式。由使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥去召请圣众神灵。

    发符是向天庭、地府发邀函；通过悬幡张灯，令众生白昼了然，引孤魂暗夜来集，普受法益，共沾法雨。

    水陆法会以大斋供普渡十方，佛法僧三宝居诸天之首，只要动一念就可以召请得到。但六道众生则屡屡呼唤而无法听闻佛法，正在受苦的众生，无法出离；邪见多的，则被自己的知见困住了。因此，必须请使者送符牒到天上地府，向诸天、诸神、地府秉白，对于昏昧无知的众生，以佛法规劝；极凶恶者，则摄之以威。这就是有请必来，无一不至。

    至此，博山正觉寺法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋盛会内坛圆满开启。在法会期间，内坛将举办上堂、上供、告赦、诵地藏经、 拜忏悔文、请下堂、供下堂、说幽冥戒、圆满供、送圣等重要佛事。

内坛　共聚圣境　圣凡普利　人天共吉祥

    内坛是水陆法会的核心。在法会期间，这里上至诸佛菩萨，龙天护法，下至轮回生死的六道众生，共聚圣境。

    《水陆仪轨会本》云：“有能修此真法供养，不缘于心，不住于相。不住相者，忘情造理，如斯行施，功用莫比；无能施者，无受施人，无中间物，皆毕竟空。”

    愿信仰与生活结合成一股善行愿力；愿众生的怨结因果转换成菩提种子，转化自己的灵性生命，开展生命无尽的福祉、无尽的智慧；愿一切众生因水陆法会而得利益，一切有缘恶道众生能于法会当下速得超生，永不堕落，信受正法，毕竟解脱。

有一分的虔诚心，就有一分的功德。
有十分的虔诚心，就有十分的功德。